后汉书读后感

　　在现在的各个国家，都在注重依法治国，实际上，在中国古代，这就已经出现了苗头。在春秋战国时期，百家争鸣中出现了一个学派—法家，他们以人性本恶的观念为基础，认为治国应该以法律，甚至是严刑峻法为主，强调君主专制，以法术势三者结合治国。在后来，其中的法这一分支演化出了律家，他们擅长理解法律条文，并主张严格执行，这些人经常被称为循吏。
        下面这则选自《后汉书》的故事就明确的表明了循吏的行事风格。那么，让我们一起看看吧！
        下面就是故事的原文：
        [董宣]特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。 
　　主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宜叩头曰：“愿乞一言而死。”帝日，“ 欲何言?”宣曰，“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎?臣不须箠，请得自杀! ”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宜两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不 能行一令乎?”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因勅强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”，歌之曰：“桴鼓不鸣董少平。 ” 光武帝召任董宣为洛阳令。当时湖阳公主的仆人白天杀了人，因为躲进公主府，官吏无 法逮捕。等到公主外出的时候，又叫这个仆人陪乘。董宣就在夏门亭等候，他见到公主的乘 车走过来，就勒住马纽叫车停下来，用刀画地不准再走，大声责备公主的过错，喝令仆人下车，当场杀死。
         这篇故事翻译过来的大致意思是：
         公主立即回宫向光武帝告状。光武帝大怒，召见董宣，要用木杖打死他。董宣叩头说： “请让我说一句话再死！”光武帝说：“你想说什么？”董宜回答：“皇帝神圣明智，使汉家 天下得到复兴，可是却放纵奴仆残害良民，这又怎能治理国家呢？我不须用杖打，请准我自杀！”随即用头撞柱子，流血满面。光武帝命令小太监拉住董宣，叫他给公主叩头认错。董宣就是不肯；硬使他叩头，董宣用两只手支在地上，始终不肯低头。 公主对光武帝说：“ 文叔当老百姓的时候，保护逃亡的人，官吏不敢进门抓人。现在当了皇帝，还制服不了一个 小地方官吗？”光武帝笑着说：“做皇帝和当老百姓可是不二柞呵！”于是赐予董宣为“强项令”，赏钱三十万，董宣把它全部分给了下边官员。从此，他打击豪强，那些豪强没有不心惊胆战的。京城里称他为“卧虎”，歌颂说：“桴鼓不鸣董少平。”
        这则故事来自于《后汉书•董宜传》，董宜（董宣）是东汉初年著名的循吏，这就是一篇讲他不畏权贵（湖阳公主）的故事。董宣在当时也被认为是酷吏，在历史上说他残酷很大一部分原因是他极其厌恶权贵作恶，对这些权贵一样执行严刑峻法。按当时的政治特点，权贵具有极大的权利，甚至可以还可以拥有自己的门客，甚至是部曲（私兵），一般来说，普通官员不敢管他们，使得他们经常草菅人命。所以循吏的出现也是对他们的一种压制。
        而且，董宣这些循吏还非常清廉，在西汉时的张汤也是这样的循吏，他在被陷害死亡后，汉武帝才发现他的财产不过几斛米。就以他们的清廉来说，就是现在都官员也很难做到。
        而故事中湖阳公主，就是现在很多官员的真实写照，他们中很多人厌恶那些认真执行法律的普通人，喜欢让自己只手遮天，这也使得这些人极其厌恶这些循吏。
         实际上在历史上，曹操也是做过一段时间的循吏的。在公元174年，也就是（熹平三年），二十岁的他被举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，很难治理。他一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，他毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。但是曹操也因此得罪了蹇硕等一些当朝权贵。如果他没有这段循吏的经历，他也很难在后来成为乱世之枭雄。
        而现在，中国更要依法治国，严格执行法律，维护法律的尊严。我们作为新时代的公民，更要自觉遵守法律，做一个守法的好公民。如果以后做一个官员，那更要维护法律，清廉自守，做一个循吏，为祖国发展作出贡献。

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